Главный герой этого произведения разрывает все штампы о жрецах. Что темных, что светлых. Если светлый - должны проводить дни в постах да молитвах, а темный - в обрядах, один взгляд на которые гарантирует нормальному человеку радикальное мелирование и теплоту в трусах. А этот, словно храмовник, идет в бой. С цепным мечом, Карл. Да здесь даже не пытаются скрыть эту отсылку ко вселенной Вархаммер сорок тысяч.

Свою богиню он не ставит ни во что. Принадлежа к гонимому культу, живет в самых обычных гостиницах, да ещё и запросто общается с демонами. Которые здесь спокойно живут и работают в людских городах, хотя их ищут светлые жрецы с целью уничтожения. Но хотя... он же темный жрец, что с него взять…

Даже ряса и та у него ворованная. А святых символов два комплекта. Почему символ светлой богини не расплавился в руках служителя темной? Ну а просто, герой читерил. Хотя сам говорит, что любому из жителей этого мира такое повторить не удалось бы.

Перед нами типичная манга о марти-сью с оружием, которому не с чем сравниваться. Которому не надо задумываться об износе снаряжения. Которому на первом уровне предоставлен мускулистый, бессмертный раб, способный забороть любого. Оружие он всегда найдет в убежище врага, который обязательно будет ленивым и глупым грязнулей.

Если главному герою понадобится база и деньги, можно взбесить одного из демонов. Светлые жрицы любезно будут хранить для него все необходимые для обрядов святыни и героически передохнут разве что, не вручив ему свое имущества. А когда изуродованный нечистый дух скажет: а как я? Что я буду делать без конечности? Хмыкнуть и задрать нос, так, чтобы в дождь в него попадала вода: ты же враг рода человеческого. Придумаешь что-нибудь. Которого окружают одни негодяи. Который плоско и не смешно шутит, какие же все вокруг тупые, хотя знает, что находится в мире компьютерной игры. Как он попал? А он считерил. Почему не мочит всех подряд, раз знает, что они не настоящие? А его спас один из энписи. И главный герой даже попытается ему первое время подражать, хотя закончится все тем, что он фигурально снимет с Учителя даже трусы.

Обоснование поступков героя. Ну их можно найти в одной фразе, которую он скажет в самом начале. «Мой класс самый трудный для отыгрыша и прохождения. Чтобы не умереть в первом же бою, я вынужден был изменить его характеристики. Его способности самые жалкие. У меня ни сил ни желания играть честно, поэтому я купил кодами все, что мог!»

Женщины… Ну как же без этого. У девушки в гостинице есть грудь и вагина? Надо с ней переспать. И все равно, что впервые вижу, все равно, болеет ли она чем-нибудь. Среди светлых жрецов есть женщина? С ней надо переспать. По-прежнему не задавая вопросов о здоровье. Не наложив дебаф на её, возможно, заразные слизистые. Моя богиня поглотила достаточно душ и стала истощённой лоли… Ну до этого, слава Аматерасу, не дошло.

Порой мангака все же пытается ограничить своего персонажа хоть в чем-то. Но получается у него тяжко. Пусть хорошо напитать богиню могут души истино верующих людей. В местном захолустье в армии моментально начнут служить одни только фанатики враждебного герою культа. Новая способность опасна в применении для самого героя? Ну, нечего, целый город, который перебил герой, случайно, можно скормить Богине. И всё равно, как мучительно они умерли…

Понимания, как так вышло, что жрецы, способные дышать кислотой на втором уровне, на гране вымирания - у меня нет.

Жрец порчи

Bupaeui SajeEl Hijo de la CorrupciónEl Sacerdote de la CorrupciónO Sacerdote da CorrupçãoPriest of CorruptionPriest of DecayThe Priest of Corruption悪神に仕える司祭になった腐敗司祭腐朽的祭司부패의 사제

Цитаты

Bupaeui Saje
El Hijo de la Corrupción
El Sacerdote de la Corrupción
O Sacerdote da Corrupção
Priest of Corruption
Priest of Decay
The Priest of Corruption
悪神に仕える司祭になった
腐敗司祭
腐朽的祭司
부패의 사제