Будничная повседневная комедия о том, как живут вместе молодой парень и его дядя, пролежавший в коме 16 лет. Да ещё дядя ведёт себя как псих и утверждает, что все эти годы был в другом мире. Он ничего не умеет и зарабатывает на жизнь блогерством. Хотя нет, не зарабатывает, он спускает все деньги на ретро-консоли и сидит на шее у племяшки.

Почему племяш до сих пор не выгнал дядю из дома, или хотя бы не пришиб его топором? Да потому что дядя владеет магией и на самом деле 16 лет прожил в иссекае.

И вот начинается столкновение двух образов мышления:
- племяша-ньюфага, вскормленного годами популяризации иссекаев, со всеми их штампами, мечтающем о гареме эльфиек, спасении мира и народном обожании.
- дяди-олдфага, жившем во времена, когда иссекай даже не был жанром. А попадание в другой мир было ближе всего к 12 королевствам. Он оценивает другой мир с позиции сурового реализма, и другой мир отвечает ему взаимностью.

И так начинаются ежедневные рассказы дяди о своих "приключениях" и медленное осознание племяшем, что иссекай - это не ванильная сказка, о которой ему рассказывают в анимэ. Это всё подогревается навыком дяди проецировать свои воспоминания на магический экран.

Вот дядя приходит в новую деревню:
мысли племяша: сейчас его попросят спасти деревню от дракона, а потом будут чествовать как героя.
мысли дяди: главное пережить, пока меня будут забрасывать камнями, и убедить их, что я не орк, до того как потащат на костёр.
Ну а что вы хотели? Тощий косоглазый японец в очках и странной одежде, попав в средневековую европейскую деревню, вряд ли будет восприниматься как герой спаситель.

Вот какая-то лоли-эльйийка заявляет герою: "Н.н.н.не думай, что я спасла тебя, потому что ты мне нравишься orc-face. Я просто помогла тебе за то, что ты спас меня от дракона. Е.е.если хочешь отблагодарить меня, можешь например угостить меня ужином"
Племяш: оооо, какая милая цундере. + в гарем. Молодец дядя.
Дядя: да что этой тупой стерве от меня надо. Почему она меня преследует? Еще и денег на еду вымогает. Вот так один раз поведёшься и будешь у неё в вечном рабстве. Надо бежать!!!
Ну а что? Дядя попал в иссекай в конце 90-ых, а термин цундере придумали в середине 2000-ых.

Всё это разбавляется одержимостью дяди консолями Сеги, необычным применением магии в современной Японии, нестандартным подходом дяди к "прохождению" иссекая и рядом неординарных персонажей. Кроме забавного дуэта в манге появится ещё ряд смешных персонажей, как в современной Японии, так и в воспоминаниях дяди из другого мира. И каждый из них по своему пострадает от нестандартного подхода дядюшки к иссекаю.

В итоге мы получаем очень годную комедию, талантливо высмеивающую все штампы иссекайного попаданства. Единственное, что её немного портит, это слабенькая рисовка с малой детализацией, но для комедии вполне достаточная.

Перерождение дяди

Isekai Ojisan異世界おじさんOjisan in Another WorldIsekai Uncle

Цитаты

Isekai Ojisan
異世界おじさん
Ojisan in Another World
Isekai Uncle